Sayın ziyaretçi, Muhabbet Fedâileri sitesine hoş geldiniz.
Eğer buraya ilk ziyaretiniz ise lütfen yardım bölümünü okuyunuz. Böylece bu sitenin nasıl çalıştığı konusunda ayrıntılı bilgilere ulaşabilirsiniz.
Eğer sitenin tüm olanaklarından faydalanmak istiyorsanız, kayıt yaptırmayı düşünmelisiniz.
Bunun için kayıt formunu kullanabilir ya da bu bağlantıya giderek kayıt işlemi hakkında daha fazla bilgi alabilirsiniz.
Eğer önceden kayıt yaptırdıysanız buradan giriş yapabilirsiniz.
Zahiri ve harici adem (yokluk) hakkında bir soru
Bediüzzaman hazretleri aşağıdaki bahiste sizinde idrakinizde bilginizde olan kısımda sebeblerin yaratıcı olamayacağından bahsediyor benim anlamak istediğim yer zahiri ve harici adem kısmıdır o kısmı nasıl anlamalıyız ?
Eğer eşya ayrı ayrı ellere ve esbaba ve tabiat gibi şeylere havale edilse, o halde, bütün ehl-i aklın ittifakıyla, hiçbir sebep, hiçbir cihetten, hiçten, ademden icad edemez. Çünkü o sebebin muhit bir ilmi, müstevlî bir kudreti olmadığından, o adem ise, yalnız zahirî ve haricî bir adem olmaz. Belki adem-i mutlak olur.
fizik ne diyor (yaratılma hariç) vardan yok yoktan var olmaz. yani var olan bir sey suret değiştirir enerji yada başka bir seye döner. bu zahiri adem'in olmadığını dahi ispat eder.
gelelim harici adem'e;
bir seyin cenab-ı hakkın ilminde olmaması mümkün değildir ama halıkımızı yoksayan tabiat perestler sadece allah'ın ilminde yok diyorlar bizde var diyorlar oytsaki kendile bunu söyleyerek allah'ımıza allah değil tabiat demiş oluyorlar çünkü birsey hem zahirde hem harici ademdeyse ademi mutlaktadır ve meshur kanunlarıda kendilerini tekzip edip ne diyor??
vardan yok yoktan var olmaz. üstadda bu yönden onları maglup etmiş.
hy120 nickim değişti
ılk beş şua, yüzlerine tokadın âlasını vuruyor ama gel gör ki; muannid olmaları, geri dönüş edememe gururları "Evet bir Allah var" dedirtmiyor. Kimisi bu nefis setini kırabiliyor.
Türkiye' de bu nev' den kabuğunu kıran biri de ünlü Sinan ÇETıN' dir.
Sonunda ateistlikten döndü. 
Hayat Saklambaç(sa) Ölüm Sobe(ler)...
" Zulm ile âbad olanın sonu berbad olur! "
Allah razı olsun cevaplarınız için
Alıntı
