Sen talhagenc i baz alarak niye yazıyorsun? Benim onla anlaşamadığım meseleler de var, açık açık da söylerim gerektiğinde, gerek içtimai, gerek fıkıh meselesi olsun. O da fikrini söyler, mesele öyle kapanır.
Senin burada anlaman gereken hassasiyetimiz ise, ateisti gelir bize çatar, vehhabisi gelir bize çatar, selefisi gelir bize çatar, müslümanım diyen ama bizim ehl-i dünya diye adlandırdığımız kişiler gelir bize çatar, diğer cemaatlerdekiler gelir bize çatar. Ben forumlarda bunlara cevap vermekten bıktım, ama gelip yazmaktan usanan olmadı, belli periyodlarla, aynı şeyi söyleyenler gelir, tekrar aynı şeyleri konuşturur bize. Artık ezberledik. Benim artık üzerinde kafa yormak istediğim şey, ithamları cevaplamak değil, tefekkür.
Hem "ayrımcılık" gibi kelimelere bizim kulak dolgunluğumuz ve alerjimiz var, bazı diğer kelimelere olduğu gibi. Ben aferin be talhagenç, aynen böyle, devam deseydim, yukarıda dediğine hakkın vardı. Benim böyle yazmamış olmam, ne onayladığımı gösterir, ne de onaylamadığımı, evet, bazen sükut tasdik anlamına gelir, ama her zaman değil, yoksa ben her yorum yazana, ismi önemli değil, senin şu dediğini onaylıyorum, şu dediğini onaylamıyorum diye not düşmek zorunda da değilim. Benle konuşurken benim dediğimi baz al.
Ayrımcılık kelimesini bak ne anlamda kullanıyorlar;
Nurcular Kur'an okumaz, risale okur, Kur'an'dan risaleyi üstün tutar, Said Nursi'yi, Hz.Peygamberden (a.s.m.) ,
Nurculara göre diğer müslümanlar, cacık müslümandır.
Nurculara göre onlar imanlarını kurtarır, diğerleri imansız göçer gider.
Daha yüz tane böyle çıkarırsın.
Halbuki meselenin aslı şudur,
Nurcular, Kur'an okur, risaleye de kıymet verir, çünkü Kur'an'ı anlamasına yardım eder. Risalenin kıymeti, Kur'an'ın kıymetinden gelir. Gelip burada Kur'an anlaşılmaz mı zaten diye bir laf da atıyorlar. Evet anlaşılır, ama anlamanın da basamakları vardır, hem bazen yanlış yorumlayanlar da olur, alimler anlamayı arttırmak için çalışır zaten.
Said Nursi'nin kıymeti de yine, Allah'a, Kur'an'a, imana, Hz.Peygamber'e a.s.m., intisabından gelir, kendi şahsından, isminden değil.
Nurcular kendi yaptığı nafileleri, virdleri sevebilir, tavsiye edebilir, o yaşam tarzını sevdiğini anlatabilir, bunun anlamı diğer müslümanlar eksik demek değildir.
Nurcular, imanlı göçebilmek için, taklidî imandan, tahkiki imana geçebilmek için çalışır, okur, anlamaya çalışır, tefekkür eder. Yine bu gayret, diğerlerinin imanı hakkında bir su-i zan değildir. Geçen yine oldu forumda, birisi geldi, tarikattekilerin şeyhleri sekerat anında gelip imanının kurtulmasına yardımcı oluyor, Nurcularda ne var dedi. Bunu demeye neden ihtiyaç duydu? Ne gerek vardı? Bizim başkaları aleyhinde beyanımız mı oldu? Veya Nurcu olmayan birinin, biz sekerat anında imanı kaybedip öyle gidiyoruz diye bize laf demeye hakkı var mıdır?
ışte asıl ayrımcılık budur, bizim sevdiğimiz yol yüzünden, gelenin gidenin bize çatması. Benim foruma harcadığım zamanın kimi zaman üçte biri, kimi zaman yarısından fazlası, kimi zaman hepsi itham edenleri cevaplamakla geçer.
Ben de diyorum ki, yazmayın arkadaş, kimse yazmak zorunda değil. Merakınızdan yazıyorsanız, izah isteyin, itham etmeyin. Yukarıda da cemaatin ismi, intisabı, onun forumu olduğu yazıyor. Bizim burayı kullanmamızdaki ana amaç, burayı bir dershane gibi kullanmak. Münazara divanı gibi değil. Münazaranın aslında bir kötülük olmasa da, münazara edilen yerde, cedel, niza eksik olmaz.