Ceka'nın Cum şub 09, 2007 8:53 pm tarihli mesajını tekrar okumanızı rica etsem, A-Hien-Se? Onun Cum şub 09, 2007 11:13 pm tarihli mesajını, daha öncekini de baz alarak değerlendirmezsek, ortaya bir yanlış anlaşılma çıkmaz mı?
Bu cemaat daha dün doğmuş bir cemaat değil, kaç nesil geçti bu cemaat içinde. ıftiharla söylüyorum sözü farklı şekillerde anlanabilir, benim baz aldığım "müsbet" olan manası, cemaatteki güzellikleri çok beğenmiş olduğu, iftihar ile kastettiğinin Arapça'daki bir ıstılah manası ile menfî olan
fahr değil,
şükr ve
hamd olduğu.
Menfî milliyetçilik ile müsbet milliyetçiliği de birbirinden ayıran benzerî bir çizgi vardır.
Menfî, yani nefyedilmiş, milliyetçilik zararlıdır, dînen caiz değildir, Veda Hutbesinde verilen nasihatlerin içine dahi girmiştir. Menfî milliyetçilik nedir, kendi milletini diğerlerine üstün, diğerlerini alçak görmek, karar vereceği, hükmedeceği zaman değil adalet üzerine, ırk üzerine etmektir.
Hem Allah dileseydi, bütün insanları tek bir millet yapardı. Ama çeşit çeşit milletler, renkler, ırklar, diller, kültürler var. Bu farklılıklar boyun vurmak için değil, tearüf için. Bu millet 1000 yıl ıslam'a bayraktarlık etti, sen şimdi bu kültürü tatmış, böyle yaşayan bir müslüman olduğum için şükrederim, mutluyum dersen, menfî milliyetçilik denebilir mi? Bütün alem-i ıslâmın rengi, dili, kültürü aynı olsa daha mı güzel olurdu, o zaman ayrılık olmaz mıydı?
Hem Nur cemaatinin de içinde uygulama farklılıkları olan dallar var. (Yeni Asya grubu, ıstişare grubu...)
Fark oğlu fark, fark her yerde. Farklar zaten tanımak, tanımlamak, anlamak için. Bir dil öğrenirken, bir şeyi müteâlâ ederken, ilk farkları öğrenmek istersin ki işin içinden çıkabileyim, bu işi kıvırabileyim, bu meseleyi
fehmedeyim.
Senin yakındığın fark değil, senin yakındığın çatışma. Çatışma ise farkdan doğmaz, nefislerdeki şeytandan doğar.
Not: Koyu mavi yazılara tıkladığınızda yeni pencere açılır.